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装潢的完成应为五十九年，共刷印12部，五十九年后未见重新刷印的记载。 二 满文《大藏经》的装潢与版画插图 满文《大藏经》共108函（夹），每函经叶数量不等。多者，《大集经》第一卷728叶，最少者《...夹）第一部经名、卷数，两侧各彩绘图像鲜明独具风格的佛菩萨像一尊，每尊佛像右下角书藏文、左下角书满文书佛菩萨名号，又在两尊佛像的框边由右至左以汉、蒙、藏、满四体文字用直书方式恭题该函（夹）第一部经名及...
翁连溪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594438986.html
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年后未见重新刷印的记载。 二 满文《大藏经》的装潢与版画插图 满文《大藏经》共108函（夹），每函经叶数量不等。多者，《大集经》第一卷728叶，最少者《华严经》第四卷173叶，每函由经叶、...24.6厘米，厚2.3厘米，其中内上层经板装饰最为庄严华丽，板面分别由金、黄、红三层精制的织锦覆盖。中间凹进部分正中呈现泥金满文书顶礼佛、顶礼法、顶礼僧的敬语，及本函（夹）第一部经名、卷数，两侧各彩绘图像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850756.html
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》一、（七）1、入出息念定。
觉知：当下以佛智如实证知。详见《选编》注释。
行住坐卧，曲伸俯仰，吃喝拉撒，语默觉眠。
四句：见《选编》一、（七）第2段。
住：站。
拉撒：...五盖：贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。详见《选编》一、（七）1、入出息念定第3段。
五阴:色受阴(取蕴)、受、想、行、识受阴。详见《选编》一、(一)2.(1)名色。
六处：六内入处，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374070.html
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迎江寺建寺历史考辩
（一）
去年的一个时候，一个朋友将一部关于安庆迎江寺的电视专题片角本送我“把脉”。他之所以这样做，大约是考虑到我是安庆迎江寺第一部寺志《迎江寺志》的主编...，“文革”后出版的一些文史资料以及某些工具书多认为：“迎江寺由僧人涵万初建于北宋开宝七年（974）。”如政协安庆市委员会文史资料工作组及安庆市图书馆资料室合编的《安庆史话》（1979年版）第197页中...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996042.html
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说了。程正果居士的善行是菩萨行，不仅救度了周老，还救度了他的全家。还帮助不少有缘人坚信念佛往生的信念。
（三）第三个原因是周老自身的福德、善根无比深厚，超过常人。他在无量劫中作了大量有利人天的...复发，在作心血管搭桥手术后，安详往生西方极乐世界，享年八十四岁。何以证明周老确实是往生极乐世界了呢？有以下令人难解的境相可以说明∶
一
（一）周老病危时，曾恐惧的向其女儿说，我一闭上眼，...
佚名
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09453518198.html
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九三一年（一五六九）第十九代召片领刀应猛娶缅甸洞吾王朝金莲公主为妻，缅王派遣僧团随同公主带来大批三藏典籍和佛像，在景洪地区修建一批寺塔，使上座部佛教在西双版纳得到进一步巩固和发展。
泰文大藏经是...汉文大藏经中关於北传小乘的经丶律丶论三藏均有比较完整的译本。东晋高僧法显曾到师子国（今斯里兰卡）抄写经律，但所携回译出的『杂阿含经』原本是否为巴利语已无法查考。南朝齐永明七年（四八九）译出的『善见毗婆沙...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951392.html
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《中国佛教》第二辑（我持有的是由知识出版社1982年8月第一版，1991年7月第四次印刷本）第44页“法显”条下：“法显，俗姓龚，平阳武阳（今山西省襄丘县）人。”关键是括弧中“襄丘县”名。查自古至今，...襄垣县”，也是西汉置县，治所于北魏、唐、金数次搬移，但县名未改，从未叫做“襄丘”，且与平阳（临汾）中间隔了太岳山脉，历史上没有发生过隶属关系。 法显是“平阳武阳人”，最早出自南朝梁僧佑之《出三藏记...
冯巧英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065254632.html
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佛教的势力。北周武帝建德三年（公元574 年）鉴于当时佛教寺院经济发展，使官府赋税蒙受重大损失，因而下令废佛道二教。这次距历史上北魏武帝太平真君七年（公元446年）第一次灭佛仅一百年间，就又使沙门道士二百余万人还俗，可见佛教发展速度十分迅猛。唐武宗会昌五年（公元845年）出于与北周同一原因，下令尽毁国内佛寺四万六千余所，造像约三十万躯。从上述的三次毁佛灭法中，我们就可以看出佛教寺庙遍及中国大地，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354657017.html
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》卷上、《新华严经》（八十一卷，实叉难陀译）第十三、《五分律》第十八等典籍，都曾经提到过“鼓”。
“鼓”有很多的类型和称呼：比较小的叫“应鼓”，比较大的叫“薮鼓”。有足的叫“足鼓”。贯柱（插柱）的叫“楹鼓”。悬击的叫“悬鼓”。附柄执摇由耳环自击的叫“鼓”、“靴鼓”，或是“摇鼓”。形状像漆桶，两端（两面）都敲击的叫“羯鼓”。形状类似“羯鼓”，但身粗而短，用手指触击的叫做“揩鼓”、“折鼓”、或称...
郑豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362779605.html
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外在契机与佛教入藏
（一）政治方面
松赞干布统一青藏高原，与周围各国联系日益增多，为佛教的传入提供了方便条件，建立于吐蕃时期的大昭寺门前的《唐蕃会盟碑》背面（东侧）第十三至第十八行的...心灵有所震撼，有所感悟。
（二）经济文化方面
随着吐蕃王朝的军事征服与扩张，对外经济文化交流日益增多，促进了吐蕃吸收各地先进文化。松赞干布考虑到政治、经济和文化的发展，政权的巩固，又加之其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121380934.html